الصورة المعقولة مندرجة تحت نوعين من مقولة الكيف ، و هما الكيف المحسوس و الكيف النفسانيّ . وجه الاندفاع : أنّه كيف نفسانيّ بالحمل الشائع ، فهو مندرج تحته ؛ و أمّا غيره من المقولات أو أنواعها فمحمول عليه بالحمل الأوّليّ ، و ليس ذلك من الاندراج في شيء . و إشكال ثالث ، و هو أنّ لازم القول بالوجود الذهنيّ كون النفس حارّة و باردة معا ، و مربّعا و مثلّثا معا ، إلى غير ذلك من المتقابلات ، عند تصوّرها هذه الأشياء ، إذ لا نعني